Teoria da Dependência Cultural

Na América Latina, desde o início do século XX, com o advento e crescimento de veículos de comunicação, percebe-se que o avanço da mídia neste continente é mais forte do que em outras regiões de economia subdesenvolvida no mundo. A partir deste envolvimento mais forte com a mídia, surge na América Latina estudos ligados a “Teoria da dependência”.

Ocorre uma elaboração de críticas ao ensino à distância, às inovações no campo, e ao idealismo de desenvolvimento vindo de países de economia central. No livro “Pedagogia do Oprimido”, do brasileiro Paulo Freire, o pedagogo buscou espor estratégias de comunicação popular, numa relação intensa de conhecimento entre aluno e professor, algo mais inexistente no ensino à distância.

O conceito de sentido único de comunicação entre Norte/Sul foi debatido nos anos 70, conhecida como a década da “nova ordem mundial da informação e comunicação”, principalmente na Unesco. Este debate perdeu força perante a construção de comunicação de massa nos países comunistas e ao interesse dos países do sul na luta da emancipação cultural nacional.

Os debates dentro e fora da Unesco suscitaram a questão desigual de trocas de informações e referências culturais entre os países. Considerou-se uma bipolarização cultural no mundo entre o Norte produtor e dominante cultural e o sul dependente e receptor de formatos pré-concebíveis.