O termo epistemologia se refere ao estudo sobre a produção do conhecimento. Quando se menciona, no entanto, a epistemologia das ciências, se está abordando os pensadores que se preocuparam em investigar como se constrói um conhecimento de natureza científica. Dentre eles, Bachelard é considerado uma dos mais eminentes e contemporâneos.
Gaston Bachelard nasceu em 1884 na França, na zona rural. Trabalhou no serviço postal francês durante algum tempo. Lecionou física durante muitos anos. Defendeu uma tese intitulada “Um Ensaio sobre o Conhecimento Aproximado”, em 1917. Morreu em Paris, em 1962.
Buscar-se-á propor um breve resumo sobre os principais conceitos em Bachelard, através dos itens abaixo:
- Bachelard apresenta o espectro epistemológico, afirmando que a ciência oscila dentro de um espectro pré-definido.
- Destaca o pluralismo das ciências.
- Aponta que a filosofia da ciência é, por natureza, aberta.
- Pensar cientificamente é uma ferramenta para marcar histórias na elaboração dos conceitos científicos.
- Aponta para a existência de obstáculos epistemológicos, ou seja, o problema do conhecimento deve ser colocado em termos de obstáculos.
- Na formação do espírito científico, o primeiro obstáculo é a experiência primeira.
- O espírito científico deve formar-se reformando-se, e de nenhuma outra forma.
- Bachelard destaca-se ao não aceitar nada em ciências como definitivo.
- Apresenta conceitos novos, como substancialismo (ideia de substância), animismo (dar vida à matéria), imagismo (excesso de imagens).
- Na educação, o obstáculo pedagógico é o obstáculo epistemológico na sala de aula. Dessa forma, o problema reside nas raízes do que julgamos ser o conhecimento.
- Apresenta o que viria a ser conhecido como a Filosofia do Não, segundo a qual a experiência nova diz não à experiência antiga.
- Este não nunca é definitivo para um espírito que sabe dialetizar seus princípios.
- Surge não como uma atitude de recusa, mas como de reconciliação.
- Suas idéias sugerem um construtivismo, e não um negativismo.
- O conhecimento científico é sempre a reforma de uma desilusão. Essa abordagem, em particular, foi e ainda é origem de uma vasta abordagem literária.
- O que sabemos é fruto da desilusão com aquilo que julgávamos saber.
- De acordo com seu conceito de Espírito Científico, somente se pode construir-se destruindo aquilo que é não-científico.
- A objetividade científica só é possível quando se rompe com o objeto imediato, quando se rechaça a sedução da primeira escolha, quando se contradiz os pensamentos que nascem da observação.
Referências:
MOREIRA, Marco Antônio; MASSONI, Neusa Teresinha; Epistemologias do Século XX, EPU, São Paulo, 2011.