Imperialismo Cultural

A desigualdade econômica e social no mundo é percebida e expressada nas trocas culturais, dentro de uma percepção do espaço mundial. Herbert Shiller em “Mass Communications and American Empire” de 1969, escreveu sobre uma possível relação entre a idéia de militar-industrial e a indústria da comunicação.

Herbert Shiller era professor da Universidade da Califórnia quando definiu um conceito de “imperialismo cultural”. Segundo Shiller, imperialismo cultural é “o conjunto dos processos pelos quais uma sociedade é introduzida no sistema moderno mundial, e a maneira pela qual sua camada dirigente é levada, por fascínio, pressão, força ou corrupção, a moldar as instituições sociais para que correspondam aos valores e estruturas do centro dominante do sistema, ou ainda para lhes servir de promotor dos mesmos”.

Nos anos 70, Stuart Ewen publica estudos sobre os dispositivos publicitários numa concepção de ideologia do consumo. Esta ideologia estaria atrelada ao poder de escolha, comparável com os levantes democráticos, concluindo uma ideologia do consumo associada à idéia de democracia.

Os estudos sobre o impacto do imperialismo cultural se espalhou pelo mundo, assim foi na Finlândia onde desenvolveram estudos sobre fluxos televisivos, em 1974; na Holanda, relativo ao valor sociocultural da indústria da comunicação, em 1977. Incrivelmente, a França não elaborou nenhum estudo inovador neste setor de pesquisa.